
俗话说:
三百六十行,行行出状元
随着时代变迁,社会发展
麻城的社会经济面貌发生巨大的变化
但依然有那么多默默无闻
或偏安于店铺一隅
或游走于麻城街头巷尾的
三百六十行的传统手艺人
他们娴于一技,并以此为生
他们凭手艺吃饭
一辈子只做一件事
不为外界所惊扰
不与人随波逐流
他们慢慢打磨技艺
用“美”回报时光和岁月
用双手编织美好幸福的生活
用专注锻造社会发展的齿轮
他们留下了带着时代更迭的记忆符号
也留下了一代人的念想与乡愁……
一斧一凿间,四十载守护“火椅儿”里的乡愁
初冬时节,记者来到群山环抱的龟山镇南泰村,枝头高挂的柿子如一盏盏小灯笼,令人赏心悦目。穿过蜿蜒的乡间小巷,记者在弥漫着木质清香的屋子里,找到正弓身截料的老手艺人唐立正。

斧起斧落,木屑飞扬,他手中正在成型的,是一张承载麻城人数十年记忆的传统老式实木靠背椅——麻城当地人亲切地称之为“火椅儿”。
从血泡到老茧:一把椅子撑起一个家的温饱
1967年出生的唐立正,谈起学艺初衷,记忆涌上心头。“我是从18岁开始学,就为了一天能挣1块8毛钱。”当时他跟着哥哥学艺,最初双手磨出的血泡像鸡蛋一样大,苦不堪言,多次想要放弃。但想到做一张椅子能赚6角钱,一天若能完成三张,比做农活强多了,又咬牙坚持下来。边学边做,足足三年,他才真正出师。

“等到我手上的血泡磨破了,结成老茧,就不痛了。”此后的几十年,唐立正背着他的工具骑着自行车、摩托车跑遍麻城的乡镇,足迹远至红安、河南新县。“吃住在雇主家,腊月二十九还在外赶工是我的常态。”在漂泊与辛劳中,这门手艺成了谋生的主要营生,痛并快乐着。
榫卯之间:刻进木头里的匠心与坚守


在唐师傅家中,做好的十几把“火椅儿”整齐排列着。其中几把红色的椅子尤为醒目。“这是我结婚前为自己做的,已经四十多年了,还结实着,估计还能继续用很多年咧。”他轻抚着椅背告诉记者。


唐师傅介绍,制作一张真正的“火椅儿”,从选料开始就极为考究。需砍伐过了伏天的松木,直径以8-10公分为佳,以防虫蛀。全程纯手工打造,核心在于古老的榫卯结构——不用一钉一铆,全靠木件间的咬合,达到结构精简、色调统一、牢固实用的境界。



“在制作的过程中,每一步都急不得。”唐师傅拿起一件待弯的椅背料解释道,“比如这道‘弯皮质’,打好眼后要上灶蒸,温度、时间恰到好处,才能趁热弯出最服帖的弧度。”他的工具琳琅满目,有些是他在店里采购的,更多是他与铁匠反复琢磨特制的“独门工具”。
归来与守望:老手艺在新时代的呼吸
时代的浪潮也曾将这位老手艺人推向远方。前些年,生意清淡时,他外出打工,却无数次在梦里一次次重回那些为人做椅、吃住乡亲家的场景。“做这一行几十年了,这些记忆是刻在骨子里的。”他感叹。年岁渐长,他选择回归乡村。


重新拾起斧凿之初,双手生疏,记忆却随着比划画线逐渐苏醒。如今,他顺应潮流,闲暇时在抖音上分享制椅的过程。网友的点赞与惊叹,让他感到“技艺被认可的温暖”。他说,这把椅子承载的是大别山地区独特的记忆,如今有些人家里有嫁娶喜事依然会找他,“传统手艺+习俗”是乡愁具象化的载体。曾有客商慕名找到他,想订购200张椅子,被他婉言谢绝。“做这种椅子全靠手工,我一个人做不完。好材料,我也难凑那么多啊。”他深知,慢,是手艺的尊严,也是其传承的困境。

暮色四合,记者告别唐师傅,院落里斧凿声依旧。唐师傅的坚守,不仅是为谋生,更是为那份“值得坚持下去”的信念。这小小的“火椅儿”,能否在高速运转的时代找到存续的缝隙?答案,或许就藏在这一代代“守艺人”不曾停歇的斧凿声中。
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