全媒体记者 卢树彬 通讯员 平安辉
建始县三里乡，一块大石碑上刻着“信义三里 四姐故乡”两行大字，让人不禁联想这是个什么样的地方，有着怎样的故事？带着疑问，记者走进三里乡寻找答案。
一叶传承：古茶“种”出文明基因
三里乡马坡村盛产茶叶，马坡茶有300多年的栽培历史。
“全村仅存的一棵古茶树长在我的田里，为此我申请注册了‘十株茶’商标。要对得起这块招牌，做出来的茶，品质一定要非常好。”马坡茶制作技艺县级代表性传承人王长权指着墙上悬挂的古茶树照片说。长期以来，每年找他订茶的固定客户有50余位。
在王长权看来，制好马坡茶讲究天时地利人和。所谓天时，关键在于茶树品质上乘，制茶时气温适中；地利，即找到适合茶树生长的土壤；人和则指制茶人需要修身养性，不仅要保持平和心态，还要做到邻里和睦，乐于传授种茶、制茶技巧。
马坡村原有10棵古茶树，因各种原因，20世纪80年代后，只剩王长权田中的一棵。从那时起，管护好、传承好马坡茶就成了王长权毕生的使命。
开办路边茶厂、购置制茶机器、潜心研究制茶工艺、讲述马坡茶故事，从最开始只会加工炒青到研发“马坡红茶”品牌，王长权始终保持学习心态，将马坡茶带入更广阔的市场。
“客户通过电话订购茶叶，我们把茶叶寄过去。虽然彼此没见过面，但我绝不马虎，严把质量关。”在王长权看来，诚信，是做人做茶的基本准则。
在守护古茶树、传承茶艺的道路上，王长权并不是孤军奋战。“我的3个儿女都从事马坡茶种植和销售。”王长权自豪地说。在他的带动和建始县相关部门的支持下，马坡村原本以种茶为副业的茶农，逐渐将茶产业作为主业发展，全村形成以“和”为核心的茶文化氛围。
茶农刘必荣种有20亩茶。“种茶既减少水土流失，又有可观的收入。”他指着地头的翠绿茶垄算起细账：种茶急不得，在非采摘期也要做好管护，3年后可采收春茶，5年后可采收夏茶。精心打理后，刘必荣的茶园亩产值可达4000元。
以茶为媒，马坡村邻里谦和相待、和善相处，合力打造和美茶园，走出一条绿色发展的兴和之路。
一“鼓”新风：非遗敲出文明节拍
“大家都来听我唱，唱一个人民的新风尚，我劝大家是不整‘无事酒’哇，莫给人们增负担，哎呀我的哥哇，莫给人们增负担……”在三里乡新时代文明实践所，喜花鼓州级代表性传承人何春兰唱了一首不一样的喜花鼓——《禁整“无事酒”》。
“从小听喜花鼓，突然听到唱禁整‘无事酒’，感觉新鲜，不自觉地跟着唱。”马坡村村民刘晓燕说。在三里乡，喜花鼓经典曲目《黄四姐》家喻户晓，随便拉一个人都能唱几句。
喜花鼓又叫打喜花鼓，产生于建始民间，是当地群众喜闻乐见的一种亦歌亦舞的表演形式。打喜花鼓时，除唱当地流行的民歌外，亦有大量即兴编词。
熟悉的唱腔、唱跳方式，不一样的歌词，碰撞出文明新风。
“用大家喜闻乐见的方式倡导文明新风才有效果。”何春兰说。2021年，三里乡成立新时代文明实践所，成立乡风文明志愿服务队和文化惠民志愿服务队，9名喜花鼓代表性传承人以志愿者身份参与乡风文明志愿服务。
这支由9名代表性传承人组成的文艺队，藏着不少“老绝活、新用法”。2024年，马坡垃圾分类分拣中心建成前，何春兰带着队员“泡”在乡里，搭配快板唱响“电池灯管”“投到固定桶里去”等垃圾分类词。
党的政策、禁整“无事酒”、殡葬改革……只要是积极向上的内容，喜花鼓文化志愿服务队都会进行改编演唱。全民读书日活动、美食节、梨花节等各类活动开展时，志愿服务队也会前去义演。
“有了她们，感觉我们的文化生活更丰富了。”
“现在自觉进行垃圾分类的人越来越多了。”
“今年高考后没有人整学酒了。”
……
文化浸润让三里乡乡风日渐清朗。
一村新貌：交融铺展文明画卷
“在这里不仅能体验采茶、制茶的乐趣，还能看自己喜欢的书籍，在天幕下品尝美味的烧烤，享受与大自然亲密接触的美好时光。”在马坡茶山森林咖啡屋游玩的武汉游客闵东哲说。
站在森林咖啡屋观景台上远眺，青翠的茶田与云海相接，露营基地的白色帐篷点缀其间，游客或体验采茶制茶，或围炉煮茶赏景，或在水窖书屋沉浸式阅读。昔日的单一产区正蜕变成茶旅综合体。
在马坡村，“和文化”成为村民发展马坡茶的哲学，也推动着茶旅融合发展。
邻里间你帮我采茶、我教你炒茶成了常态，红白喜事不攀比，垃圾分类成自觉。“风气正了，游客自然来。”马坡村党总支书记吕宗东说。
看中马坡村的淳朴民风与良好的茶旅资源，多家市场主体陆续前来投资兴业，马坡森林露营基地、森林咖啡屋、柴窑面包房、水窖书屋、木屋民宿、文化礼堂等相继建成运营。
有美景、有文化。今年“五一”假期，马坡村接待游客超2万人次，实现茶叶及其他农特产品销售额超15万元。
马坡村的故事还在继续——在茶农的笑脸上，在游客的赞叹里，在非遗与时代碰撞的火花中，一幅茶香润心、鼓韵扬善、新风惠民的文明画卷正徐徐展开。
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